“基础不牢，地动山摇”！

击水前些日子发了几个短视频，除了放到本公众号外，也放到了以其他一些自媒体视频上。在这些视频的评论里就见到有些人问击水，“你的子平怎么和千里命稿不一样”，“你的子平不是正宗子平吧”。面对这些问题，击水非常感叹，这是有多少人还迷失在残缺不全的知识中。

击水所学乃是道家传承下来的子平学。第一代祖师自泰山下山开始传承，到我本人已经是第三十五代了。在入师门之前，我本人曾下苦功过《子平真诠》，《三命通会》，《神峰通考》等书，也努力看过清朝、民国时期的《滴天髓》、《千里命稿》之类的图书。之前我认为这些书是完整的子平八字知识体系，只要我认真看完这些书，细细体会我就会看八字了。但是努力了几年，发现就是认真用这些书里的知识，去实战八字的时候也仅仅是盲人摸象，面对一个八字无从下手。面对一个八字该怎么说都不知道，要么就是说一堆外人听不懂的废话，什么甲生卯月旺之类的废话。准确度更是无从可言。当时我就想这些知识体系对不对，要想学会八字的话感觉只看这些书是远远不够的。

到我进入师门之后，我才明白我的所想是正确的。不但这些图书的知识体系不全，很多书上写的知识都是错的。当然对于《三命通会》这本书后边的赋文，你如果有了完整而正确的八字子平知识体系后，还是很值得读的。清朝和民国的书，看看基础还可以，清朝和民国人的书里讲的什么案例、断法之类的扔到垃圾堆里就可以了。对于明朝的这些书，比如《子平真诠》、《三命通会》等，当你有了正确的知识体系后，这些书还是可以看的。

比如一个简单的八字十神旺衰的看法，这些书要么不提及具体的看法，要么给你的是错的或者不全的看法。到现在很多人，还对旺衰分不清。你十神的旺衰分不清，很多像就丢了。基础就没打好，八字看下去就地动天摇了。这也是我开篇说这句话的意思。旺衰的看法说穿了就是冷热的看法。你能明白什么时候冷，什么时候热，旺衰就能分出来了。我这里举几个例子，如果你只会从月令判断旺衰，那你就明白不了。当然如果你是用十二长生看十神旺衰的，那你就错到天边了。比如八字：辛酉 庚寅 己卯 己巳。这个八字里用我师门的看法就是，木旺，火旺，土相，金水囚死。再如八字：戊午 丙辰 辛卯 丙申，这个八字用我师门的看法就是，土旺，金旺，水相，火木囚死。再比如八字：癸酉 癸亥 丁未 戊申,这个八字用我师门的看法就是,水旺,木相,金旺,土火囚死。你看一个最最基础的子平知识,都和那些书上讲的不同,可见这些书本传承的子平知识多么局限。即使退一步认为这些书说的都是对的,那也只能说知识体系不全。按照击水的估算,你就是读熟了所有的这些图书,那么你也就掌握了最多八字知识60%的体系。还有很多体系是不在这些书里的。这倒也符合古代人写书的特点，所谓假传万千言，真传一句话嘛。其实不仅古代人写书如此，就是现代人写书，有真东西的也不会全一股脑的都写在书里。

我的子平知识体系，除了当前流行的阉割版的子平日主论命法外，还有根据年命纳音论命的禄命法。其实禄命法加日干论命法才是完整的子平学。禄命法以年命为太极进行论命，包含了因果相续的哲学体系。很多人，从八字日主的十神看，不应该发财，但是往往命主有很好的财运。这就是虽然日干找不到财星，但是从禄命里能找到了财星、财库的原因。论命法中，禄命为大，因为其包含了人生因果修来的东西，不管是好的还是坏的。以日干论命，只是说命主可以凭借自我意识、能力、行为决策，去积极的进行钱财事业的打拼。从日干论命，会让人错误地感觉到有人定胜天的气魄。从年命论命，会让人感觉到因果的报应不爽。

我的子平知识体系中另一非常重要的部分，就是暗字法的应用。实际上在三命通会等著作中，都提到了虚字、暗字的用法。比如飞天禄马、六乙鼠贵，子邀巳格等。但这些提法让人感觉比较零碎，无所适从，更没讲明白应该怎么用。实际上，暗字法的应用是一个完整的体系。比如一个人的八字里，没有正官七杀，但天干有正印。这个正印能通过暗字法带来一个暗的正官的禄星，那么此人很容易在人生的过程中，因为自己的学历，或者知识水平，或者是某一方面的权威，而突然之间得到一个官位，或者出名之类的。也就是不求官，而官自然到来。这在很多公家系统中有所体现，比如政府缺一个什么岗位的人员，但是这个人员需要特殊的技能和知识。这时候翻遍全市的人，只有某某高校的老王满足这个条件，于是提拔这个老王来当这个官。

江湖鱼龙本混杂，真真假假谁人知

道德从来驱魔魅，登峰造极自耕耘